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4月15日上午，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)—中國(guó)書法長(zhǎng)河中的紹興”的展覽在歷經(jīng)兩年的籌備后在紹興博物館舉行，這是第27屆蘭亭書法節(jié)特展，也許只有親自去欣賞過(guò)，方能感悟其獨(dú)特的魅力。
展廳運(yùn)用了紅黃藍(lán)三個(gè)明快的色調(diào)，完全顛覆了傳統(tǒng)書法展的黑白基調(diào)。在展廳電視機(jī)里不斷循環(huán)播放的舞蹈，恰如其分的展現(xiàn)了舞蹈舉手抬足中和書法的聯(lián)系。一副80米得書法長(zhǎng)卷全息技術(shù)再現(xiàn)了魯迅的書桌，眾多的文獻(xiàn)文物，高懸的千紙鶴，當(dāng)書法這一傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技融合時(shí)，觀眾可以察覺(jué)到展覽在努力尋求突破。
據(jù)紹興博物館副館長(zhǎng)錢小良介紹，展覽共分為三大篇章，熱烈的紅色基調(diào)展現(xiàn)的是“書法，記錄了民族的歷史興衰”，溫暖的黃色基調(diào)呈現(xiàn)的是“書法，寄寓了民族的生命關(guān)懷”，深沉的藍(lán)色基調(diào)體現(xiàn)的是“書法，創(chuàng)造了民族的獨(dú)特藝術(shù)”。每一篇章又甄選了紹興歷史上的9位（件）書法家或書法物件，揭示書法背后的故事。三千年的歷史，內(nèi)含著許多波瀾壯闊的故事，而紹興人書寫其中不可或缺的篇章。
“27年過(guò)去了，蘭亭書法節(jié)的意義在于，作為歷史中間物，我們所做的一切都是為了對(duì)歷史和未來(lái)有一個(gè)鄭重的交代。”展覽策劃人沈剛認(rèn)為，書法，記錄了民族三千年的歷史興衰；書法，寄寓了民族三千年的生命關(guān)懷；書法，創(chuàng)造了民族三千年的獨(dú)特藝術(shù)。
紹興，這個(gè)鐘靈毓秀之地，人文薈萃之邦，書法與博古的文物相連，書法與俊美的山川相融，書法與民間的生活相接。紹興，書法無(wú)處不在，古今書家前仆后繼，繼往開來(lái)。
一部紹興書法史就是一部中國(guó)書法史的縮影。
那么，就讓我們以時(shí)間為順序，仰望中國(guó)書法史上曾經(jīng)耀眼的紹興籍星星。
王羲之被譽(yù)為書圣，他是中國(guó)書法史上的一座高山，他的《蘭亭集序》和顏真卿《祭侄季明文稿》、蘇軾的《寒食帖》并稱三大行書書法帖。而他的第七個(gè)兒子王獻(xiàn)之，不為其父所囿，敢于創(chuàng)新，書法眾體皆精，尤以行草著名，在書法史上被譽(yù)為“小圣”，與其父并稱為“二王”。
王氏是一個(gè)泱泱書法世家。智永，陳隋間人，王羲之七世孫，善草書，常居永興寺(今紹興云門寺），臨池學(xué)書，閉門習(xí)書30年，真草《千字文》名聞天下。
歷史長(zhǎng)河流到了唐朝。虞世南，我國(guó)初唐時(shí)期杰出的書法家、詩(shī)人，他學(xué)書于智永，筆致圓融沖和而有遒麗之氣，與歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷并稱“唐初四大家”。
陸游是南宋時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，在那個(gè)內(nèi)憂外患的年代，陸游選擇“上馬擊狂胡,下馬草軍書”，這是一種擔(dān)待，一種使命感。放翁書法風(fēng)格雄健清新，其中《懷成都詩(shī)》更是意氣豪放，清雋宕逸，深得東坡《黃州寒食帖》遺韻，同時(shí)也將宋人“尚意”的書法精神淋漓盡致地傳達(dá)出來(lái)。
元末明初的紹興奇士楊維禎，以文學(xué)著稱于世，其古樂(lè)府詩(shī)多以史事和神話為題材，奇思妙想，縱橫捭闔，時(shí)稱“鐵崖體”。他的書法也個(gè)性強(qiáng)烈，特色鮮明，表現(xiàn)了一種反抗，一種破壞，一種獨(dú)立的個(gè)性張揚(yáng)。
明代的徐渭繼承了楊維禎的狂放不羈。這位書法家、畫家、詩(shī)文戲曲家，自稱“吾書第一、詩(shī)二、文三、畫四”。他的書法，喜怒哀樂(lè)、憂悲怨恨有動(dòng)于心，必于草書發(fā)之，開啟了一個(gè)書法思想和書法創(chuàng)作的新天地，成為中國(guó)書法史上一塊重要的里程碑。
清代書壇碑學(xué)興起，清代的趙之謙早年師法于二王、顏真卿，后轉(zhuǎn)師北碑。至四十歲前后，趙之謙的“北碑體”更臻純青。
在趙之謙之后，近代紹興又出現(xiàn)了一位杰出書法家，名為徐生翁。徐生翁獨(dú)創(chuàng)的“孩兒體”，在結(jié)體造形上往往違背常理：筆畫多的字反而寫得小，筆畫少的字反而寫得大，充滿了天真爛漫的童稚之趣。
魯迅，我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，但是耀眼的光芒掩蓋了他在書法和美術(shù)上的成就，魯迅的書法取多路古法而入化境，平和中見(jiàn)奇崛，清雋中見(jiàn)豐滿，寬博遒厚、溫潤(rùn)古雅。
這就是呈現(xiàn)在中國(guó)書法史上的紹興現(xiàn)象，這些發(fā)光的人物都是我們民族的優(yōu)秀分子，他們流傳至今的書法作品是豐盈的精神載體。
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