曲水流觴，成就千古書圣
傳承弘揚，創新蘭亭文化
-----《蘭亭的故事》特展
為紀念蘭亭序問世1660年，喜迎第二十九屆中國蘭亭書法節，由紹興博物館主辦的《蘭亭的故事》特展經過半年時間緊張的籌備于2013年2月5日在書畫一廳隆重開展。
中國書法藝術源遠流長，是中華民族重要的歷史文化遺產之一，也是世界藝術殿堂中的瑰寶。縱觀中國書法歷史長河，名家輩出，佳作不絕。紹興是一座擁有2500余年歷史的文化名城，山川靈秀，人文薈萃，歷代書畫藝術家英才輩出，宗師巨匠不斷，中國文化史上的一個著名文人盛會——“蘭亭雅集”就發生在這里！
東晉永和九年(353年)三月初三，會稽內史王羲之邀約謝安、孫綽、孫統等41文人雅士和家族子弟相聚山陰之蘭亭，行祓禊之禮，曲水流觴，飲酒賦詩，得詩37首，事后結集由王羲之作序記事。羲之一序，文帖千古，被世人譽為天下第一行書，蘭亭也因此成為書法圣地。1985年，紹興市人大常委會決定，每年的農歷三月初三為“中國蘭亭書法節”，迄今已舉辦二十九屆。這是中國書壇的盛宴，更是紹興文化興市的戰略之舉。
修禊是古代一種習俗，是人們于三月上巳日為祓除不祥而舉行的一種儀式，因為在春天舉行，所以確切地應該稱其為“春禊”。《周禮?春官?女巫》曰：“掌歲時祓除釁浴。”應邵《風俗通》云：“按周禮，女巫掌歲時以祓除疾病。禊者潔也，故于水上盥潔之也。巳者祉也，邪疾已去，祈介祉也。”《韓詩》云：“三月桃花水之時，鄭國之俗，三月上巳，于溱洧兩水之上，執蘭招魂續魄，拂除不祥。”可見，春禊在上古時代，是一種非常莊嚴的儀式。舉行儀式的地點是在水濱，以洗潔為主要內容，目的是為了祛除邪疾，祓除不祥，祈得福佑，具有很強的功利性。到東漢時，春禊已經開始從一種純粹的禮儀向帶有游樂性質的宴集過渡。晉朝時期，春禊之俗依然盛行不衰，此時的修禊，功利性更日趨淡化，祓除不祥已經不再是春禊的首要目的，而游賞娛樂的意味更加濃厚，甚至發展成為暮春之初的河邊宴飲嬉游。蘭亭聚會便是江左修禊的一個曲型。
此次展覽共分為蘭亭修禊、蘭亭傳奇、唐人摹本、宋人傳本、名家臨本和紹興蘭亭六個部分。以歷代《蘭亭序》著名摹本、臨本為核心，精選部分重要的有影響的蘭亭拓本，系統地展示了歷代有關蘭亭的書法藝術。觀眾不僅能見到虞世南、褚遂良和馮承素等最逼近原作的摹本和臨本，還欣賞到乾隆帝集諸家大成的“蘭亭八柱”帖，充分展現了以羲之為代表的魏晉文人風骨和精神世界。與此同時，我們選用了晉代文人使用的酒器、文房用具、生活用品來襯托和說明魏晉時期文人、士大夫們對生活、人生、生命強烈執著的追求，這也是當時文人個人意識蘇醒的寫照！展覽從紹興的歷史文化，學術品位、藝術鑒賞等給廣大觀眾帶來一場獨特的視覺盛宴，為我們今天的研究、創作積累了詳實的史料，彌足珍貴。
從《蘭亭序》的產生、至尊地位的確立以及對后世的影響，可以看到在威權社會中帝王對文化藝術的巨大引導和推動作用，以及后世書法追蹤的方向、文人的生活情趣、生活方式的潮流和對普通人生活的示范效應。修禊不是自蘭亭開始，卻因蘭亭而不朽。蘭亭和修禊的主題表達的是人們的高緲的精神追求，高逸的藝術品位，平等的人間友誼和豁達的人生態度。蘭亭，已經成為中國的一種文化符號，成為延綿不衰的文化現象和廣博開放的文化體系。其影響也已遍及海內外，成為人類文化寶庫中的珍貴財富。這不僅是中國書壇的文化盛宴，更是紹興走向世界的一張金名片。也為進一步弘揚民族優秀文化傳統，加快紹興紹興文化的大發展與大繁榮，構建新時期經濟發展、社會和諧具有積極的推進作用。
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