中國旅游日為每年的5月19日，取自《徐霞客游記》開篇《游天臺山日記》的創作時間。今年為“中國旅游日”的第九個年頭，活動主題是“文旅融合、美好生活”。
紹興作為“沒有圍墻的歷史博物館”，正全力打造文旅融合樣板地，用文化激活這座古城，使豐富的文化資源融合貫通，讓文化旅游作為動能轉換的“幸福產業”。而會稽山下的大禹陵景區可謂是歷史文化最為悠久、文旅資源最為豐厚的一方土地。
其中，國家級非物質文化遺產——大禹祭典，自古以來即為中華傳統之“吉禮”，是國之大計，國之祭典，其文化內涵深刻，其歷史淵源綿長。按照祭祀規模、性質，大禹祭典可分為以下三種形式：公祭、族祭與民祭。
公祭
公祭活動主要指官方舉辦的大禹祭典。據《吳越春秋》記載，自夏啟時開始，會稽山下就有祭禹活動開展。此后年年歲歲、各朝各代，展祭不絕。時至今日，祭禹活動也已延續幾千年。
新中國成立后，浙江省人民政府和紹興市人民政府于1995年聯合舉辦浙江省暨紹興市各界公祭大禹陵典禮，翻開了官方祭禹傳統的新篇章。2007年，公祭大禹陵典禮升格為國家級祭祀，并形成了“北有黃帝陵，南有大禹陵”的中華先祖祭祀格局。公祭大禹陵典禮，蘊含著豐富的文化信息、深厚的歷史內涵，是聯結中華兒女的精神紐帶。
此項活動的傳承得到省、市政府的大力支持，定于每年4月20日舉行，在2006年被列為國家級非物質文化遺產代表性保護項目，受到海外僑胞、港澳同胞、臺灣同胞，大禹后裔代表及社會各界代表的關注，每年有千余人前來現場參加公祭典禮。2019年，通過祭禹廣場的初步擴建，祭禹典禮影響力進一步擴大，吸引社會各單位及組織前來參祭，祭祀人數達4500人，為歷年之最。
族祭
族祭，主要指大禹后裔以家族團體形式祭祀大禹，包括夏氏、樓氏、鮑氏、姒氏等禹裔在大禹陵開展的祭祖活動。
其中較為典型的是紹興市姒氏族祭大禹活動。春秋時期，作為大禹后裔的越王姒無余被分封至越地，于會稽山下奉祀禹墓。自此之后始終有禹裔留居會稽山麓附近，逐漸組成了姒氏聚居的禹陵村，并形成了一套較為獨特、固定的祭祀儀式。
每逢正月初一、六月初六，姒氏大禹后裔都會抬著三牲、五谷雜糧、水果等祭品，前往禹廟大殿舉行儀式，向先祖祈求來年的風調雨順，五谷豐登。這不僅是為了讓祭禹這種非物質文化遺產以“活態”形式傳承下來，更是為了讓子孫后代在先祖的精神精髓中得到感染感化，纘禹之緒。
禹裔族祭大禹
民祭
民祭，顧名思義，是民間自發舉行的祭禹活動。大禹作為中華民族的開國帝王、治水英雄，為代代華夏子孫所崇敬，各類形式的民間祭禹活動亦綿延不絕，嘉泰《會稽志》中就曾記錄宋代紹興民間慶祝大禹生日的盛況。
近年來，景區利用“大禹祭典”被列為首批國家級非物質文化遺產的有利因素，不斷擴大其影響力和廣大游客的參與度，在保證歷史性、文化性的前提下，加強宣傳，突出主題，持續完善民祭的活動形式，新增研學游，不斷強化“大禹祭典”活動的社會效應，吸引全國百家媒體、紹興市會計協會，上海、嘉興等地的學校團體前來會稽山下體驗歷史文化，在莊嚴古樸的民祭活動中進行一場精神洗禮，在奉祭偉大先祖的議程中追念先人治水立國之偉績，使之傳承有序，發揚光大。
民祭大禹活動
2019年4月20日下午，緊承公祭典禮余韻，大禹陵中還開展了一場大型民祭活動。浙江、福建、廣東、四川等地的大禹后裔、宗親，1600余人齊聚會稽，共同紀念先祖，傳承前人精神。
大禹陵作為華夏千古帝陵，作為非遺文化的重要展示平臺，將積極響應文旅融合的號召，以會稽山深厚的歷史積淀為土壤，植根于大禹文化，精心挖掘祭祀、詩歌、金石等方面的內容，堅持保護、傳承、利用并舉，堅持創造性轉化、創新性發展，加快融入“浙東唐詩之路”詩畫浙江大花園和大運河文化帶的建設，為打造文化旅游融合發展高地作出有力的擔當，為全球的中華兒女展現古老非遺之美、大國禮儀之風。讓我們共同在莊嚴的祭祀儀式中，追念先祖事跡、不忘前人恩澤，繼往開來，共創輝煌！
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